Книга: Иващук О. Ф. ««Я» как понятийная форма»

«Я» как понятийная форма

Монография представляет собой реконструкцию становления "я" как диалектико-логической категории. В центре внимания автора - соотношение всеобщего, особенного и единичного, составляющих логический каркас "я" . Уточнение их соотношения, возвращение в логику проблематики, связанной с определенностью единичного (пространство-время) позволяет автору развить концепцию "я", в которой оно предстает как возможное только во множественном числе (pluralia tantum), в общительном единстве культурного целого.
Книга предназначена для специалистов в области философии и общественно-исторических дисциплин, студентов и аспирантов философских специальностей.

Содержание:

Введение...... 4 Глава 1. «Я» как понятие или единство всеобщего, особенного и единичного...... 8 § 1. Рассуждение о методе...... 8 § 2. «Я» как абстракция вообще...... 20 § 3. Артикуляция конкретно-исторического различия простой формы «я»...... 54 Глава 2. Единичность как хронотоп: различение логической определенности всеобщего и единичного...... 101 § 1. Открытие «я»...... 101 § 2 «Я» как образ и подобие Бога...... 117 § 3. Слово Творца и слово-универсалия: пределы аналогии – пределы постижимости «я»...... 149 Глава 3. Особенное или «я» как развертывание специфической логики специфического хронотопа...... 171 § 1. Cogito как форма «науки вообще»: гносеологическая робинзонада...... 171 § 2. Трансцендентальный субъект: превращение «я» в Ichheit....... 188 § 3. «Я» как понятийная форма: Pluralia tantum!...... 205 Заключение...... 283 Примечания и комментарии...... 286

Издательство: "Директ-Медиа" (2014)

ISBN: 9785445867524

Другие книги схожей тематики:

АвторКнигаОписаниеГодЦенаТип книги
О. Ф. Иващук "Я" как понятийная формаМонография представляет собой реконструкцию становления "я" как диалектико-логической категории. В центре… — Издательство Ростовского университета, (формат: 145x200, 238 стр.) Подробнее...2010
725бумажная книга

См. также в других словарях:

  • ФИЛОСОФИЯ — (от греч. phileo люблю, sophia мудрость, philosophia любовь к мудрости) особая форма общественного сознания и познания мира, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных принципах и основах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных… …   Философская энциклопедия

  • ИСКУССТВО — форма творчества, способ духовной самореализации человека посредством чувственно выразительных средств (звука, пластики тела, рисунка, слова, цвета, света, природного материала и т.д.). Особенность творческого процесса в И. в нерасчлененности его …   Философская энциклопедия

  • ИСТИНА — универсалия культуры субъект объектного ряда (см. УНИВЕРСАЛИИ), содержанием которой является оценочная характеристика знания в контексте его соотношения с предметной сферой, с одной стороны, и со сферой процессуального мышления с другой. 1) В… …   История Философии: Энциклопедия

  • ИСТИНА — универсалия культуры субъект объектного ряда (см. Универсалии), содержанием которой является оценочная характеристика знания в контексте его соотношения с предметной сферой, с одной стороны, и со сферой процессуального мышления с другой. 1) В… …   История Философии: Энциклопедия

  • Теология освобождения — Леонарду Бофф  один из самых активных сторонников теологии освобождения …   Википедия

  • ИГРА — понятие, фиксирующее процессуальность, самодостаточную как в онтологическом (поскольку механизмом реализации И. является свободное самоизъявление соответствующего субъекта или в постнеклассике феномена), так и в аксиологическом (И. не имеет… …   История Философии: Энциклопедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»