Книга: Шишков А. М. «Метафизика света. Очерк истории»

Настоящая работа посвящена такому специфическому феномену в истории европейской культуры, как метафизика света, и в частности – английскому философу, теологу и ученому первой половины XIII в. Роберту Гроссетесту, в трудах которого упомянутое явление нашло, пожалуй, самое интересное для современного исследователя выражение.
При этом задачей работы является не только последовательное изложение истории метафизики света с рассмотрением ее основных идей и направлений, но и попытка ответить на вопрос, почему именно свет стал объектом столь пристального всеобщего внимания на протяжении многих веков, какие качества позволили ему так резко выделиться из ряда иных явлений и занять свое уникальное положение в контексте человеческой культуры. Другой, но непосредственно вытекающей из только что очерченной задачи, целью исследования является доказательство того факта, что какого бы направления метафизики света мы ни касались, везде свет используется в качестве медиатора, играя роль связующего посредника между двумя противоположностями, и прежде всего между миром дольним и горним, тварным и нетварным, чувственным и умопостигаемым, земным и небесным. То есть, другими словами, свет, совмещая в себе несовместимые начала, объединяет всю тварь и более того – является соединительным звеном между тварью и Творцом.

Содержание:

Введение...... 6 I. Свет и его уникальное положение...... 10 1. 1. Особенности восприятия света и отражение их в языке...... 10 1. 2. Характер обожествления света...... 19 II. Символическая роль св ета (hierarchia essendi)...... 40 2. 1. Свет тварный: чувственный, естественный, телесный (lux creata: sensibilis, naturalis, corporalis)...... 48 a) Двустороннее чувственное восприятие света: зрительные лучи и образы (visus sensibilis)...... 48 b) Промежуточная природа света: субстанциальность и акцидентальность (natura luminosa)...... 58 c) Применение света в искусстве (pulchritudo corporalis)...... 68 2. 2. Свет тварный: умопостигаемый, формальный, духовный (lux creata: intelligibilis, formalis, spiritualis...... 74 a) Свет разума (illuminatio mentis)...... 74 b) Свет бытия (fluxus entis)...... 93 c) Свет прекрасного (anagogicus mos)...... 108 2. 3. Свет нетварный: вечный, божественный (lux noncreata: aeterna, divina)...... 122 a) Слава Божия, или Фаворский свет (actus Dei)...... 122 b) Божественный Мрак, или Свет неприступный (essentia Dei)...... 128 III. Космологическая и антропологическая роль света (tertium quid)...... 131 3. 1. Свет между вещественным и идеальным мирами (spiritus corporalis)...... 131 3. 2. Свет между душою и телом (corpus spirituale)...... 137 IV. Кульминация развития метафизики света...... 147 4. 1. Роберт Гроссетест (ок. 1175 – 1253)...... 147 4. 2. Световая космогония Роберта Гроссетеста...... 159 4. 3. Гроссетест, Платон и Аристотель...... 166 4. 4. Трактаты Гроссетеста «О свете, или О начале форм», «О линиях, углах и фигурах, или О преломлениях и отражениях лучей», «О цвете», «Почему человек есть малый мир»...... 182 4. 5. Геометрическая оптика Высокого Средневековья...... 209 V. Cветовые спекуляции после XIII в....... 224 5. 1. Естественнонаучное направление...... 239 5. 2. Теологическое направление...... 254 5. 3. Эстетико-онтологическое направление...... 259 5. 4. Мистико-теософское направление...... 267 5. 5. Натурфилософское направление...... 273 Заключение...... 278 P.S....... 294 Библиография...... 295 Приложение...... Христианская интеллектуальная культура (от Античности до начала Нового времени)...... 314 Введение в медиевистику...... 321

Издательство: "Алетейя" (2012)

ISBN: 9785914195509