|
СОДЕРЖАНИЕ ВЫПУСКА:
ИССЛЕДОВАНИЯ.
o Алексей Горбылёв. Эволюция представлений о назначении воинских искусств в трактовках смысла иероглифа У.
o Алексей Горбылёв, Наталья Демченко. Становление концепции ката в традиционной японской культуре.
o Алексей Горбылёв. Японская учебно-методическая литература по каратэ 1922-1944 годов. Историко-библиографический очерк.
МАТЕРИАЛЫ
o Кано Дзигоро. Общие сведения о дзюдо и его ценности в деле воспитания.
o Мотобу Тёки. Окинавское кулачное искусство «Каратэдзюцу». Раздел кумитэ.
Аннотация к переводу статьи Кано Дзигоро.
11 мая 1889 года 29-летний основатель Кодокан дзюдо Кано Дзигоро по приглашению Общества образования Великой Японии (Дай Ниппон кёику кай) прочитал лекцию «Общие сведения о дзюдо и о его ценности в деле воспитания» («Дзюдо иппан нараби-ни соно кёикудзё-но кати») и дал практическую демонстрацию дзюдо в лекционном зале Общества образования в присутствии тогдашнего министра просвещения Японии Эномото Такэаки, полномочного посла Италии и ряда других влиятельных персон.
В этом своем выступлении Кано Дзигоро рассказал об истории создания школы Кодокан, целях дзюдо, изложил концепцию дзюдо как метода физического воспитания (тайикухо), рукопашного боя (сёбухо) и «совершенствования сознания» (сюсинхо), дал характеристики методикам ката и рандори и изложил свои идеи о ценности дзюдо в деле воспитания.
Позднее Кано Дзигоро доработал рукопись своего доклада, и в 1890 году он был опубликован. Доклад «Общие сведения о дзюдо и о его ценности в деле воспитания» являетсяценнейшим источником, в котором в высшей степени компетентно и систематически излагается концепция Кодокан дзюдо, характеризуется техника и методика начальногопериода развития этой школы, представлены взгляды Кано Дзигоро на историю дзюдзюцу.
На русском языке (как и вообще на европейских языках) издается впервые.
Аннотация к переводу книги Мотобу Тёки.
Оригинальное название: «Окинава кэмпо каратэдзюцу. Кумитэ хэн». Первая книга Мотобу Тёки. Увидела свет в мае 1926 года. «Окинава кэмпо каратэдзюцу» состоит из авторского предисловия, 9 главок: «Определение и истоки каратэ»; «Формы каратэ и их изменения»; «Базовая позиция и постановка таза, бедер и поясницы»; «Краткие правила занятий кэмпо»; «Что такое кумитэ?»; «Изготовление макивары и упражнения с ней»; «Техника нанесения ударов по макиваре»; «Боевые учебные упражнения кумитэ»; «Методы лечения, которые необходимо знать, и техника реанимации». Иллюстрирована книга 38 фотографиями, на которых технику каратэ демонстрирует сам Мотобу Тёки.
Главной темой книги, как указывает подзаголовок, было кумитэ. Мотобу предложил 12 вариантов парных боевых упражнений, предназначенных для овладения применением жестких приемов рукопашного боя, направленных на выведение противника из строя с помощью ударов, нацеленных в самые уязвимые точки или суставы. В большинстве это варианты применения различных движений Найфанти сёдан - любимого ката Мотобу.
В этих парных боевых упражнениях ясно просматривается уникальный личный стиль каратэ Мотобу: высокая маневренная стойка, мощнейшие прямые удары передней стороной кулака (сэйкэн), хлесткие удары тыльной стороной кулака (уракэн), различные удары локтем, а также удары и тычки выдвинутым вперед суставом указательного пальца, наносимые в основном выставленной вперед рукой; прямые и боковые удары стопой в колено и коленом - в пах; захваты за половые органы; отводящие блоки и мощные, жесткие отбивы, приемы накрытия рук противника с «прилипанием» и переходом к контролю его движений; главный тактический прием - резкое сокращение дистанции со встречным ударом.
«Окинава кэмпо каратэдзюцу» стала первой в истории каратэ книгой, посвященной кумитэ. Об этом пишет и сам Мотобу: «Боевые упражнения кумитэ издревле практиковались на острове Рюкю, но до сих пор еще не существует их стандартного ката, как не существует и письменных работ по кумитэ... Специфические, собственно рюкюские формы кумитэ до сих пор еще не обобщены ни в одной книге...».
Другой важной частью «Окинава кэмпо каратэдзюцу» является раздел «Методы лечения, которые необходимо знать, и техника реанимации». В нем, как информирует Мотобу, он «решил подробно описать методы лечения... травм, которые передаются в моей семье (кадэн), и сделать их достоянием общественности».
Этот раздел примечателен по нескольким причинам. Во-первых, знакомство со сложными рецептами китайской медицины, приведенными в этом разделе, заставляет серьезноусомниться в том, что Мотобу был столь необразован, как об этом пишут некоторые авторы. А, во-вторых, этот раздел просто не имеет аналогов во всей литературе по каратэ рассматриваемого периода. Даже создается впечатление, что Мотобу был носителем уникального знания, которое хранилось только в его семье в глубочайшей тайне.
На русском языке публикуется впервые.
Издательство: "Горбылев А." (2009)
|
