Книга: Лапшин Иван Иванович «Проблема "чужого Я" в новейшей философии»

Проблема "чужого Я" в новейшей философии

Издательство: "Библиотечный фонд"

ЛАПШИН Иван Иванович

ЛАПШИН Иван Иванович (1870-1952) - русский философ, ученик и последователь Александра И. Введенского. Приват-доцент (1897) и профессор (1913) Петербургского университета, в 1922 выслан из России. Жил в Праге, где был профессором Русского юридического факультета. Сочинения - "Законы мышления и формы познания" (1906), "Проблема "чужого Я" в новейшей философии" (1910), "Философия изобретения и изобретение в философии" (т. 1-2, 1922).

Источник: ЛАПШИН Иван Иванович

Другие книги схожей тематики:

АвторКнигаОписаниеГодЦенаТип книги
И.И. ЛапшинПроблема"чужого Я"в новейшей философии — Библиотечный фонд, электронная книга Подробнее...1910
электронная книга

См. также в других словарях:

  • ДУША — [греч. ψυχή], вместе с телом образует состав человека (см. статьи Дихотомизм, Антропология), будучи при этом самостоятельным началом; Д. человека заключает образ Божий (по мнению одних отцов Церкви; по мнению других образ Божий заключен во всем… …   Православная энциклопедия

  • ЛАПШИН —         Иван Иванович (1870 1952) философ Окончил историко филол. ф т Санкт Петербург, ун та; с 1897 приват доцент, с 1913 проф. этого ун та; в 1920 22 проф. Петроград, ин та истории искусств; в 1922 выслан из Советской России. В Праге работал на …   Энциклопедия культурологии

  • ЛАПШИН — Иван Иванович (р. 1870) – рус. философ идеалист и психолог, ученик А. Введенского, сторонник неокантианства. Преподавал логику в Александровском лицее, был проф. Петерб. ун та. Д р философии (с 1906). Белоэмигрант (с 1922). В отличие от зап.… …   Философская энциклопедия

  • Лапшин Иван Иванович — (1870 1952), философ, ученик и последователь А. И. Введенского. В 1922 выслан из России, жил в Праге. Сочинения: «Законы мышления и формы познания» (1906), «Проблема чужого Я в новейшей философии» (1910), «Философия изобретения и изобретение в… …   Энциклопедический словарь

  • ДРУГОЙ —     ДРУГОЙ опорная точка и средоточие философского дискурса, способ обоснования онтологии, который изменяется в соответствии со сдвигами в понимании онтологии и переходом от эйдетико космологической к социальной онтологии. В античной философии… …   Философская энциклопедия

  • ЗЕРКАЛО —         1) инструмент визуальной магии; 2) мифологема отражения и альтернации реального; 3) позиция и образ проективного видения, универсалия культуры. Архаич. семантика 3. синкретизирует свойства органики и качества артефакта: см. мифологию… …   Энциклопедия культурологии

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»