Книга: Э. В. Ильенков «Философия и культура»

Философия и культура

Серия: "Библиотека студента"

Проблемы человеческого мышления, сущности творческой деятельности человека - предмет размышлений известного советского философа Эвальда Васильевича Ильенкова. Его работы отличают эрудиция, глубина и смелость мысли, нестандартность решений, самостоятельность в поисках ответов на мировоззренческие проблемы и блестящий литературный стиль. В силу обстоятельств прошлых лет многим его трудам был закрыт путь к широкой читающей и мыслящей аудитории. Книга рассчитана на всех интересующихся философией.

Издательство: "МПСИ, МОДЭК" (2010)

Формат: 60x84/16, 808 стр.

ISBN: 978-5-89502-937-4, 978-5-89395-758-7

Купить за 349 руб на Озоне

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Диалектика абстрактного и конкретного в "Капитале" МарксаВниманию читателя предлагается книга известного отечественного философа Э. В. Ильенкова, в которой… — Ленанд, (формат: 60x90/16, 290 стр.) Размышляя о марксизме Подробнее...2015585бумажная книга
Диалектическая логика. Очерки истории и теорииВ книге известного отечественного философа Э. В. Ильенкова рассматриваются важнейшие, в том числе и… — Ленанд, (формат: 60x90/16, 328 стр.) Из истории логики XX века Подробнее...2014696бумажная книга
Проблема идеала в философии. Гегель и герменевтикаПредлагаемая читателю книга содержит избранные статьи выдающегося советского философа Э. В. Ильенкова… — Либроком, (формат: 60x90/16, 144 стр.) Из наследия мировой философской мысли. Теория познания Подробнее...2014366бумажная книга
Об эстетической природе фантазии. Что там, в Зазеркалье?Предлагаемая читателю книга содержит избранные статьи выдающегося советского философа Э. В. Ильенкова… — Либроком, (формат: 60x90/16, 128 стр.) Из наследия мировой философской мысли. Эстетика Подробнее...2016302бумажная книга
Диалектика абстрактного и конкретного в Капитале Маркса. Выпуск 53Вниманию читателя предлагается книга известного отечественного философа Э. В. Ильенкова, в которой… — URSS, (формат: 60x90/16, 288 стр.) Размышляя о марксизме Подробнее...2015697бумажная книга
Диалектическая логика. Очерки истории и теорииВ книге известного отечественного философа Э. В. Ильенкова рассматриваются важнейшие, в том числе и… — ЛЕНАНД, (формат: 60x90/16, 328 стр.) Из истории логики XX века Подробнее...2014818бумажная книга
Диалектика абстрактного и конкретного в Капитале МарксаВниманию читателя предлагается книга известного отечественного философа Э. В. Ильенкова (1924--1979), в которой… — ЛЕНАНД, (формат: 60x90/16, 288 стр.) Размышляя о марксизме Подробнее...2017697бумажная книга

Э. В. Ильенков

Эвальд Васильевич Ильенков

Э. В. Ильенков
Дата и место рождения: 18 февраля, 1924 (Смоленск, РСФСР, СССР)
Дата и место смерти: 21 марта, 1979 (Москва, РСФСР, СССР)
Школа/традиция: Марксизм
Период: Философия XX века
Направление: Европейская философия
Основные интересы: Диалектическая логика, Теория познания
Значительные идеи: Космология духа, Диалектика идеального, Диалектическая логика
Оказавшие влияние: Платон, Спиноза, Кант, Гегель, Маркс, Выготский
Последователи: Василий Давыдов

Э́вальд Васи́льевич Илье́нков (18 февраля 1924, Смоленск, РСФСР, СССР — 21 марта 1979, Москва), выдающийся советский философ, сын писателя, лауреата Сталинской премии В. П. Ильенкова.

Родился в Смоленске, вскоре семья Ильенковых переехала в Москву.

Во время войны командовал артиллерийским взводом на Западном фронте, дошёл до Берлина.

В 1950 году окончил философский факультет МГУ и остался в аспирантуре на кафедре истории марксистско-ленинской философии. В 1953 Ильенков защитил кандидатскую диссертацию «Некоторые вопросы материалистической диалектики в работе К. Маркса „К критике политической экономии“», давшую начало целому направлению в марксистской философии (диалектическая логика).

Женился в начале пятидесятых на педагоге Ольге Салимовой.

Содержание

Научный путь

Около 2-х лет затем Ильенков преподавал в МГУ, а в 1955 году, вместе со своим другом В. И. Коровиковым, был изгнан из университета. Поводом послужили их совместные тезисы о предмете философии. Молодые преподаватели утверждали, что философия — это наука о мышлении, о его законах и категориях. Реальный мир философия изучает лишь в той мере, в какой он разумно понят, то есть уже нашёл свое идеальное выражение в истории человеческой мысли. Философия осуществляет рефлексию мышления в самое себя, позволяя ему понять логику собственных действий.

В этом классическом (восходящем к Канту и Гегелю) понимании предмета философии власти усмотрели угрозу для марксистско-ленинской идеологии, в её тогдашнем, сталинском толковании. После проверки состояния дел на философском факультете МГУ комиссией ЦК партии взгляды Ильенкова были осуждены, как «извращение» марксизма, однако уже начавшаяся в стране «оттепель» позволила философу уцелеть. Он перешёл на работу в Институт философии АН СССР, где и работал до конца своих дней.

В философии открытия крайне редко совершаются людьми молодыми — «сова Минервы вылетает в сумерки». Ильенкову не было и 30-и, когда он закончил рукопись «Космологии духа», гениальной работы, в которой был дан ответ на вопрос о смысле и цели существования во Вселенной разумных существ. Согласно гипотезе Ильенкова, матерью-природой им суждено противостоять энтропии и, жертвуя собой, осуществлять возвращение умирающих миров к исходному, «огнеобразному» состоянию. Смерть мыслящего духа становится творческим актом рождения новой Вселенной и в ней — иных разумных существ.

Большая книга Ильенкова о методе восхождения от абстрактного к конкретному в теоретическом мышлении была закончена в середине 50-х. Как и «Космология духа», на русском языке книга увидела свет лишь много лет спустя после смерти автора. Правда, урезанная более чем наполовину и с иным заглавием — «Диалектика абстрактного и конкретного в „Капитале“ К. Маркса», — она была напечатана в 1960 году, годом позже в полном объёме издана на итальянском, а затем и ещё многих языках мира.

Суть развиваемого Ильенковым логического метода заключалась в том, как теоретическое мышление прослеживает процесс формирования предмета, начиная с простейшей, самой абстрактной формы его бытия и заканчивая наиболее развитыми и конкретными его формами. Энергию этому историческому процессу всегда сообщает особое противоречие, кроющееся в субстанции данного предмета. И всякая новая конкретная форма, принимаемая предметом, возникает в качестве средства разрешения этого противоречия, непосредственно в точке столкновения противоположных сторон, или «моментов» его субстанции. Истина есть не что иное, как разрешённое (не только в уме, но и в реальности — самой вещью в ходе её истории) противоречие, а диалектическая логика — это учение о методе конкретного разрешения реальных противоречий.

С конца 50-х годов Ильенков принимал участие в проекте издания «Философской энциклопедии». Во время работы над вторым томом он курировал раздел диалектического материализма. В этом томе появились сразу семь его статей; в их числе была и знаменитая статья «Идеальное», которая вызвала оживлённую полемику, длящуюся уже без малого полвека. Категорию идеального — в разных её ипостасях: формы стоимости, личности и таланта, общественных идеалов и, конечно, в её собственно логической форме — Ильенков исследовал в течение всей своей жизни.

Термином «идеальное» у Ильенкова обозначается отношение между, по меньшей мере, двумя разными вещами, одна из которых адекватно представляет сущность другой в форме человеческой деятельности . Чтобы выражение сущности вещи было идеально чистым, материалом для него должно стать природное тело какой-либо другой вещи. Вещь как бы вручает свою «душу» другой вещи, и та делается её символом. Так дипломат символически представляет свою страну, деньги представляют стоимость всех товаров, а слова — значение разных вещей в культуре. Идеальное есть представление в ином и через иное, притом это всегда адекватное представление, и представление именно сущности вещей, а не каких-либо внешних черт, и всегда через деятельность. Идеальное не скрывается в черепной коробке, доказывал Ильенков. Его телом является не только мозг, но и любая созданная человеком для человека вещь. Мозг отдельного человека генерирует нечто идеальное лишь тогда, когда он начинает обслуживать потребности «неорганического тела» человечества — культуры. Сознание и воля возникают тут как формы ориентации в вещественном мире культуры; так же, как простая чувственность (пространственные образы, звуки, запахи и вкусы) служит для ориентации живого существа во внешнем природном мире.

Итог своим исследованиям Ильенков подвёл в объёмистой рукописи «Диалектика идеального». Быть может, то было лучшее достижение советской философской мысли за всю её историю после Второй мировой войны. Однако и эту рукопись автору не довелось увидеть напечатанной на родном языке (незадолго до смерти Ильенкова вышла сокращенная почти вдвое и «исправленная» редактором англоязычная версия работы). 21 марта 1979 года Эвальд Васильевич Ильенков, не выдержав затяжной депрессии, вызванной непониманием и критикой в официальных научных и партийных кругах, покончил жизнь самоубийством (повесился) у себя дома. Как вспоминал Ф. Т. Михайлов, Ильенков не повесился, а перерезал себе горло сапожным ножом.

Педагогическая деятельность

Ильенков был известен также как педагог, утверждавший, что даже слепые и глухие от рождения могут со временем стать полноценными членами общества при надлежащем методе воспитания и обучения, и своими трудами доказавший этот тезис.

С 1991 года его учениками проводятся ежегодные Ильенковские чтения.

Основные работы

Ссылки

См. также

Навигаторы


Метафилософия Разделы философии П
о
р
т
а
л
Философия знание теоретическая практическая
Дисциплины ЭпистемологияЛогика ОнтологияГносеологияДиалектика • Метафизика АксиологияЭтикаЭстетика
Философия предметной области наукиматематикитехникисознанияязыка природычеловекадухатеология искусства • истории • культуры • образования • обществаполитикиправарелигииэкономики

Источник: Э. В. Ильенков

См. также в других словарях:

  • ФИЛОСОФИЯ —         теоретически выраженное мировоззрение, форма культуры, предлагающая рефлективное осмысление человека и его места в мире. Филос. дискурс отличается категориальным оформлением, теор. интерпретацией мировоззренч. проблем. В границах европ.… …   Энциклопедия культурологии

  • Философия религии —    значимая составная часть рус. философской мысли на протяжении всей ее истории. Конкретное содержание этой составной части постоянно обогащалось, сама разработка проблем Ф. р. осуществлялась с различных мировоззренческих позиций. Проблематика Ф …   Русская Философия. Энциклопедия

  • Философия — Скульптура «Мыслитель» (фр. Le Penseur) Огюста Родена, которая часто используется в качестве символа философии …   Википедия

  • Философия религии — Не следует путать с Религиозная философия. Философия религии в широком смысле  совокупность философских установок по отношению к религии, концептуализаций её природы и функций, а также философских обоснований существования божества,… …   Википедия

  • Философия Индии — Индийская философия с древнейших времен развивалась непрерывно, без крутых поворотов, подобных тем, какие пережила часто менявшая направление своего развития западная философия. Её древнейшие, и сегодня считающиеся святыми, документы содержатся в …   Википедия

  • ФИЛОСОФИЯ КУЛЬТУРЫ — филос. исследование принципов и общих закономерностей культуры. Может существовать как специальная теория или как аспект более широкой концепции. От Ф.к. следует отличать культурологию как специальную гуманитарную науку, не требующую… …   Философская энциклопедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»