Книга: Боккаччо «Декамерон. В 3 томах (подарочное издание)»

        Джованни (1313, Париж, — 21.12.1375, Чертальдо, близ Флоренции), итальянский писатель. Один из первых представителей гуманистической литературы Возрождения. Б. начал писать в традициях рыцарской литературы, которая привлекала его светскими мотивами и пересказами сюжетов античной литературы, близкой Б. своим земным гуманистическим пафосом. Поэма «Филострато» (1338, изд. 1498), роман «Филоколо» (начат 1336, изд. 1472) и поэма «Тесеида» (1339, изд. 1475) посвящены событиям античной мифологии, но главное в них — изображение психологических переживаний. Близость Б. к Данте проявилась в пасторали «Амето» (1341, изд. 1478) и особенно в поэме «Любовное видение» (1342, изд. 1521). В поэме «Фьезоланские нимфы» (1345, изд. 1477), навеянной «Метаморфозами» Овидия, сквозь образы античной мифологии просвечивает современная действительность. Идея поэмы — защита прав человека на земную любовь. В повести «Фьяметта» (1343, изд. 1472) Б. рисует реальных людей, своих современников. Раскрыв в повести душевный мир женщины, Б. предвосхитил европейский психологический роман.

         Вершиной творчества Б. явился «Декамерон» (1350—53, изд. 1471) — собрание реалистических новелл, объединённых общими ренессансными, гуманистическими идеями и представляющих художественное целое. Б. повествует о семи молодых женщинах и трёх юношах, удалившихся в загородную виллу во время чумы, свирепствовавшей во Флоренции в 1348; в течение 10 дней они рассказывают друг другу новеллы. Отсюда название книги (декамерон, по-гречески — десятидневник). Одна из основных тем книги — критика католической церкви, сатирическое осмеяние духовенства — монахов, папского двора. Отрицая аскетическую мораль средневековья, Б. защищает право людей на наслаждение земной жизнью, прославляет чувственную любовь, естественные стремления человека. «Декамерон» даёт широкую реалистическую картину жизни итальянского общества эпохи Треченто. Выступая против феодальных привилегий и сословного неравенства, Б. развивает мысль о том, что благородство людей должно измеряться их поступками, а не происхождением. Книга проникнута духом свободомыслия и жизнерадостным юмором. Преемник Данте и Ф. Петрарки, Б. продолжил развитие итальянской национальной литературы на народном языке, используя флорентийское наречие.

         Позднее Б. испытал кризис своих гуманистических идеалов, что отразилось в сатире на женщин, написанной в форме видения — поэме «Ворон» (1354—55, изд. 1487). Б. составил комментарий к 17 песням «Божественной комедии» Данте и написал первую его биографию — «Жизнь Данте Алигьери» (около 1360, изд. 1477). Б. — автор трактатов на латинском языке — «Генеалогия богов», «О знаменитых женщинах», «О несчастиях знаменитых людей».

         Соч.: Opere, a cura di Cesare Segre, Mil., 1963; Tutte ie opere, a cura di V. Branca, v. 1, 2, 6, [Mil.—Verona], 1964—67 (изд. продолжается); Opere, [v.] 1—8, Bari, 1937—40: в рус. пер.— Фьямметта. Фьезоланские нимфы, М., 1968; Декамерон, пер. с итал. Н. Любимова, вступ. ст. Р. Хлодовского, М., 1970.

         Лит.: Веселовский А., Боккаччо, его среда и сверстники, т. 1—2, СПБ, 1893— 1894; Дживелегов А. К., Начало итальянского Возрождения, 2 изд., М., [1925]; История зарубежной литературы. Раннее средневековье и Возрождение, 2 изд., М., 1959; Де Санктис Ф., История итальянской литературы, т. 1, М., 1963; Мокульский С. С., Итальянская литература. Возрождение и Просвещение, М., 1966: Дж. Боккаччо. Био-библиографический указатель. [Сост. и автор вступительной ст. Т. В. Дзюба], М., 1961; Gustarelli А., Giovanni Boccaccio, Mil., 1946; его же, I personaggi del Decameron boccaccesco, [Mil., 1955]; Wright H. G., Boccaccio in England, [L.], 1957; Branca V., Bibliografia boccaccesca completamente aggiornata, Mil., 1939.

         А. Л. Штейн.