Электронная книга: Феофилакт Болгарский «Толкование на Послания святого апостола Павла. Часть 1»

Толкование на Послания святого апостола Павла. Часть 1

Серия: "Толкования на деяния и послания святых апостолов Блаженного Феофилакта Болгарского"

Святой блаженный Феофилакт Болгарский составил толкование Нового Завета, а также подробное истолкование Деяний Апостолов, Соборных посланий Апостолов и ПосланийАпостола Павла. В них он предлагает в основном сокращение обширных толкований древних отцов Церкви, из которых берет только то, что нужно для точного уразумения объясняемого места.

Издательство: "Сибирская Благозвонница"

ISBN: 978-5-91362-181-8

электронная книга

Купить за 22.99 руб и скачать на Litres

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Толкования на Евангелия от Луки и от ИоаннаФеофилакт, архиепископ Охриды в византийской провинции Болгарии (вторая пол. XI – нач. XII в.) – крупный… — Сибирская Благозвонница, Толкование на Святое Евангелие блаженного Феофилакта Болгарского электронная книга Подробнее...59.9электронная книга
Толкования на Евангелия от Матфея и от МаркаФеофилакт, архиепископ Охриды в византийской провинции Болгарии (вторая пол. XI-нач. XII в.) – крупный… — Сибирская Благозвонница, Толкование на Святое Евангелие блаженного Феофилакта Болгарского электронная книга Подробнее...59.9электронная книга
Толкование на Послания святого апостола Павла. Часть 2Святой блаженный Феофилакт Болгарский составил толкование Нового Завета, а также подробное истолкование… — Сибирская Благозвонница, Толкования на деяния и послания святых апостолов Блаженного Феофилакта Болгарского электронная книга Подробнее...22.99электронная книга
Толкование на Деяния святых апостолов и на Соборные послания святых апостолов Иакова, Петра, Иоанна, ИудыСвятой блаженный Феофилакт Болгарский составил толкование Нового Завета, а также подробное истолкование… — Сибирская Благозвонница, Толкования на деяния и послания святых апостолов Блаженного Феофилакта Болгарского электронная книга Подробнее...22.99электронная книга
Толкование на Евангелие от ЛукиКлассический труд святоотеческой экзегезы – Толкование Евангелия Блаженного Феофилакта Болгарского было… — Данилов мужской монастырь, Толкование на Святое Евангелие блаженного Феофилакта Болгарского аудиокнига можно скачать Подробнее...201380аудиокнига
Толкование на Евангелие от МаркаКлассический труд святоотеческой экзегезы – Толкование Евангелия Блаженного Феофилакта Болгарского было… — Данилов мужской монастырь, Толкование на Святое Евангелие блаженного Феофилакта Болгарского аудиокнига можно скачать Подробнее...201380аудиокнига
Толкование на Евангелие от МатфеяКлассический труд святоотеческой экзегезы – Толкование Евангелия Блаженного Феофилакта Болгарского было… — Данилов мужской монастырь, Толкование на Святое Евангелие блаженного Феофилакта Болгарского аудиокнига можно скачать Подробнее...201380аудиокнига
Благовестник Толкование на Четвероевангелие 2 издание Комплект из 2 книгБлаженный Феофилакт Болгарский уже с древних времен пользовался славой святого отца и учителя Церкви… — (формат: Твердая бумажная, 688 стр.) Подробнее...20132137бумажная книга

Феофилакт Болгарский

— архиепископ Охриды в византийской провинции Болгарии (ныне в Македонии), крупный византийский писатель. Жил во второй половине XI и в начале ХII века. Его биография известна мало. Родом с о-ва Евбеи, он получил звание диакона при св. Софии в Константинополе и сделался близким ко двору императора Михаила VII Парапинака (1071—78). Может быть уже по смерти Михаила Ф. был назначен воспитателем его сына царевича Константина, оставшегося 4-х летним сиротой с матерью, императрицей Марией, покровительницей Феофилакта, по побуждению которой были написаны лучшие его вещи. Вслед за Дюканжем русские ученые Васильевский Успенский, Голубинский, особенно первый из них, разъяснили, вопреки до сих пор повторяющемуся взгляду, что расцвет литературной дятельности Ф., его назначение архиепископом в Болгарию, переписка из Болгарии со многими выдающимися лицами, относятся ко времени царствования Алексея Комнина (1081—1118). Удаление Ф. из столицы, куда он напрасно рвался, вероятно стоит в связи с опалой семейства имп. Михаила. Неизвестно, сколько времени Ф. оставался в Болгарии и когда он умер; некоторые письма его относятся к началу ХII века. Еще оставаясь при дворе императрицы Марии, но не ранее 1088—8 9 г., Ф. написал "Царское наставление" своему ученику царевичу Константину — оригинальное произведение с литературными достоинствами. В 1092 г. он написал напыщеный панегирик императору Алексею Комнину. Наиболее ценным памятником литературной дятельности Ф. является его переписка. Сохранилось около 120 писем его к высшим духовным и светским лицам империи. Письма эти полны жалоб на судьбу; утонченный византиец относился с отвращением к своей славянской пастве, к варварам, "пахнувшим овчиной", как Аполлинарий Сидоний в V в. к бургундам. Известия о народных мятежах, предшествовавших образованию независимого (второго) болгарского царства, а также о проходивших армиях крестоносцев возвышают некоторые письма Ф. на степень первоклассного исторического источника; такое же значение имеют данные об управлении империей и о многочисленных деятелях эпохи Алексея Комнина. — Центром плодовитой литературной деятельности Ф. является, однако, толкование на книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Лучший оригинальный труд его в этой области — комментарий на Евангелие, особенно на Св. Матвея, хотя автор находится под влиянием И. Златоуста. Им часто допускается аллегорическое истолкование текста, местами — умеренная полемика с ересями. Толкования на Деяния Апостолов и на послания большей частью почти буквально списаны с малоизвестных комментариев IX и Х в., без означения источника; это кладет тень на достоинство остальных комментариев Ф., частью доселе не изданных. Важны полемическое сочинение его против латинян, написанное в примирительному духе, и слово о 15 мучениках, в Тивериуполе (Струмице) при Юлиане пострадавших. — Сочинения Феофилакта изданы наиболее полно в греческой "Патрологии Миня" (тт. 123—126). На русский яз. переведены "Благовестник или толкование на св. Евангелие от Луки" (Москва, 1864), толкования на послания ап. Павла — в "Правосл. Собеседнике" (1881 слл.) и "Христианск. Чтении" (1843 г.). О сочинениях Феофилакта вообще см. введение de-Rubeis к изданию сочинений Ф. в "Патрологии", т. 123. О "царском наставлении", о панегирике в честь А. Комнина и о сочинении против латинян см. В. Г. Васильевский, "Византия и Печенеги", в "Журн. Мин. Народн. Просвещения" (1872, декабрь); о переписке — Ф. И. Успенский, "Образование второго болгарского царства" (Одесса, 1879, стр. 1—57; много выдержек в переводе); о хронологии и значении переписки, как источника, см. рецензию на названное сочинение, помещенную В. Г. Васильевским в "Журн. Мин. Нар. Просвещения" (1879, ч. 204, стр. 144—168). Выводы Васильевского остались неизвестными иностранным ученым: в "Истории визант. литературы" Крумбахера и Эрхарда и даже в специальной работе Н. Gelzer, "Das Patriarchat von Achrida" (Лпц., 1902), повторяется старая ошибочная хронология.

Б. П—ко .

Источник: Феофилакт Болгарский

См. также в других словарях:

  • ЕВРЕЯМ ПОСЛАНИЕ СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА — последняя из тех книг новозав. канона, к–рые носят имя ап. Павла. В тексте Е.П., однако, автор не указывается. Послание состоит из 13 глав. Канонический, боговдохновенный и апостольский характер Е.П. был признан в Церкви очень рано. Уже свт.… …   Библиологический словарь

  • ПАВЛА СВ. АПОСТОЛА ПОСЛАНИЯ — раздел новозав. *канона, состоящий из 14 посланий. В каждом из них, кроме Евр, ап.Павел во вступительных словах называет себя по имени. П.а.п. принято делить на 4 группы: 1) Ранние ПОСЛАНИЯ (1–2 Фес; иногда к ним присоединяют Гал); 2) Большие… …   Библиологический словарь

  • ГРУЗИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ. ЧАСТЬ II — Предстоятели ГПЦ Епископы Картли (Мцхетские): Иоанн I (20 60 е гг. IV в.); Иаков (60 70 е гг. IV в.); Иов (70 90 е гг. IV в.); Илия I (90 е гг. IV в.); Симеон I (нач. V 20 е гг. V в.); Моисей (20 е гг. V в.); Иона (20 е гг. V в.); Иеремия (20 е… …   Православная энциклопедия

  • ГЕРМАНИЯ. Часть III — Объединенная Германия «Мы один народ!» Плакат. Осень 1989 г. «Мы один народ!» Плакат. Осень 1989 г. Первоначально, особенно осенью 1989 г., когда рухнула Берлинская стена, Г. охватила всеобщая эйфория. Однако интеграция 2 различных гос в… …   Православная энциклопедия

  • ЕВХАРИСТИЯ. ЧАСТЬ I — [греч. Εὐχαριστία], главное таинство христ. Церкви, состоящее в преложении (μεταβολή изменение, превращение) приготовленных Даров (хлеба и разбавленного водой вина) в Тело и Кровь Христовы и причащении (κοινωνία приобщение; μετάληψις принятие)… …   Православная энциклопедия

  • ИОАНН ЗЛАТОУСТ. Часть II — Учение Считая правильную веру необходимым условием спасения, И. З. в то же время призывал веровать в простоте сердца, не обнаруживая излишнего любопытства и помня, что «природа рассудочных доводов подобна некоему лабиринту и сетям, нигде не имеет …   Православная энциклопедия

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»