Книга: Шмаков Владимир «Священная книга Тота: Великие Арканы Таро. Абсолютные начала синтетической философии эзотеризма»
Владимир Алексеевич Шмаков (1887 - 1927?) - одна из самых загадочных и значимых фигур в истории современной эзотерической философии. "Великие Арканы Таро" (1916) -основной труд Шмакова, стяжавший ему реноме неслыханного эрудита, глубокого, мощного и оригинального мыслителя, сумевшего в русле классической философской традиции воссоздать то изначальное органическое единство науки и религии, которое и составляет неизменный итог, саму суть и оправдание всей человеческой истории и культуры. Проанализировав и обобщив все написанные до него труды по оккультному Таро и переосмыслив роль 22 Великих (Старших) Арканов в свете учений самых разных школ мистицизма - от древнеиндийских и древнегреческих до современных автору французских и немецких, Шмаков положил начало новой, русской традиции работы с картами Таро. В настоящем издании оригинальный шмаковский текст приведен к нормам современной русской орфографии и грамматики; исправлены неточности в цитатах; переведены с различных европейских языков отдельные слова и целые фразы, которые автор - эрудит и полиглот - употреблял без перевода; добавлены необходимые примечания. Благодаря этому классический труд Владимира Шмакова стал более удобочитаемым и научно достоверным, не утратив своей метафизической авторитетности. Издательство: "София" (2015)
ISBN: 978-5-399-00470-9, 978-5906791-18-4 |
Шмаков, Владимир
(?—1929) — философ-мистик конца XIX — начала XX в. Глава Моск. школы розенкрейцеров в первой пол. 20-х гг., собравшей вокруг себя представителей самых разных мистических направлений. Биографические данные Ш. черезвычайно скудны, а филос. концепция еще не исследована. Известно, что Ш. эмигрировал из России в 1924 вместе с семьей в Германию, затем в Прагу, а оттуда в Аргентину, где и закончился его жизненный путь. Ш. создал собственную концепцию эзотерической филос., назвав ее "пневматологией". В ней делается попытка синтеза, теософская по своему существу, филос., науки, каббалы, религии и архаического мифопоэтического знания. Ш. выступает также в качестве культуролога, исследует "аполлоническое" и "дионисийское" начала греч., а потом и европ. культуры, предполагая, что трагизм и противоречивая неразрешенность двух начал была снята только учением христианства. Предмет пневматоло-гии — эмпирич. и трансцендентная реальность, данная как "теор. механика становления духа". Однако Ш. не склонен следовать за гегелевской филос. в силу объективированности идеи безличного Абсолюта, в то время как в действительности объективируется человеч. сознание. Тем не менее влияние метода Гегеля очень сильно и выражается в диалектич. подходе к категориям сознания, в триадичности процессов бытия и форм сознания. Так, "общая пневматология" включает в себя "статику" — учение о категориях "воля—дух-разум", "материя—форма—энергия" и "кинематику" — учение о связи эмпирич. процессов сознания с диалектич. процессами — онтологией, идеологией, этикой, социологией, физиологией, символизмом (Ш. дает своеобразную классификацию наук). Учение о бытии несет отпечаток влияний Шопенгауэра и В л. Соловьева. Бытие трагично, жизнь всего существующего суть реальное творч. Бытие структурировано на феноменальное и ноуменальное в соответствии с принципом "синархии". "Синархия" выражает диалектику всеединства трансцендентного (Духа) и всеобщую иерархичность бытия. Бытие также экзистенциально и сочетается с мистической тайной становления человеч. индивидуальности. Сравнивая "Пневматологию" с известными концепциями бытия, Ш. подвергает критике материализм, крититическую филос. и метафизику на том основании, что в них не устанавливается единство космич. и человеч. эволюции. Иными словами, называя метод своей филос. космогоническим, Ш. примыкает к традиции рус. космизма. Природа человека, по Ш., двояка — он и "Творец", и "Творение". Проекция феноменального мира в сознании человека дает представление о "скорлупах" вещей, проекция ноуменального—картину гармонии. "Истинное мышление есть сопереживание с реальностями их истинного самодовлеющего ноуменального бытия". Истины эзотерической филос., по Ш., принадлежат всему человечеству и вневременны.
Соч.
: Основы пневматологии. Система эзотерической философии. Кн. 1—2. М., 1922; Закон Синархии и учение о двойственной иерархии монад и множеств. Киев, 1994 (переизд. 1922); Священная книга Тота. Великие Арканы ТАРО. Абсолютные начала синтетической философии эзотеризма. Киев, 1994 (переизд. 1922) .Е.В.Зорина
Источник: Шмаков, Владимир
Другие книги схожей тематики:
Автор | Книга | Описание | Год | Цена | Тип книги |
---|---|---|---|---|---|
Владимир Шмаков | Священная Книга Тота. Великие Арканы Таро. Абсолютные начала синтетической философии эзотеризма | Издание 1993 года. Сохранность удовлетворительная. Настоящее издание предлагает уникальный труд Владимира… — София, (формат: 70x100/16, 510 стр.) Подробнее... | 1993 | 2200 | бумажная книга |
Владимир Шмаков | Священная Книга Тота. Великие Арканы Таро. Абсолютные начала синтетической философии эзотеризма | "Великие Арканы Таро" - универсальный свод первооснов герметизма, "вершина воспарений испытующего… — София, (формат: 70x100/16, 544 стр.) Подробнее... | 2013 | 1083 | бумажная книга |
Шмаков В. | Священная книга Тота. Великие арканы Таро | Перед вами - переиздание одной из самых громких в своих кругах книг начала XX века. "Великие Арканы Таро"… — Москвичев А.Г., - Подробнее... | 2019 | 1329 | бумажная книга |
Шмаков В. | Священная книга Тота. Великие арканы Таро | Перед вами - переиздание одной из самых громких в своих кругах книг начала XX века.`Великие Арканы… — Москвичев А.Г., Подробнее... | 2018 | 1651 | бумажная книга |
Шмаков В. | Великие арканы Таро Священная книга Тота | Перед вами - переиздание одной из самых громких в своих кругах книг начала XX века. "Великие Арканы Таро"… — (формат: Твердая бумажная, 696 стр.) Подробнее... | 2018 | 1157 | бумажная книга |
См. также в других словарях:
Шмаков, Владимир — (? 1929) философ мистик конца XIX начала XX в. Глава Моск. школы розенкрейцеров в первой пол. 20 х гг., собравшей вокруг себя представителей самых разных мистических направлений. Биографические данные Ш. черезвычайно скудны, а филос. концепция… … Большая биографическая энциклопедия