Книга: Шиманов Геннадий Михайлович «Записки из красного дома»

Записки из красного дома

Серия: "Русское сопротивление"

В книге публикуются труды одного из главных идеологов русского национального возрождения 1960-х - 1970-х годов, Геннадия Михайловича Шиманова. В 1971 он издал на Западе книгу "Записки из красного дома" (1969). Шиманов придавал русской идеологии определенное развитие применительно к новым условиям. Он смело и глубоко понял главное - корень мирового зла (и в том числе трагедии в России) - в катастрофическом тупике западной цивилизации, по сути дела, отказавшейся от христианства и заменившей полноту духовной жизни фальшивым блеском материального благополучия." Я скажу, - писал православный мыслитель, - что теперь, после опыта тысячи лет, загнавшего человечество в невыносимый тупик, разве не ясно, что только подлинное, возрожденное христианство может быть выходом из тупика? Что необходима иная, новая, не языческая - буржуазная, но аскетическая и духовная цивилизация? Такая цивилизация может возникнуть на русской духовной основе. Судьба России - не только ее судьба, но судьба всего человечества, которое сумеет выйти из тупика, опираясь на традиционные духовные ценности русского народа" .

Издательство: "Институт Русской цивилизации" (2013)

ISBN: 978-5-4261-0042-8

Купить за 604 руб в My-shop

Шиманов, Геннадий Михайлович

Геннадий Михайлович Шиманов
Род деятельности:

православный мыслитель, публицист, писатель

Дата рождения:

10 июля 1937(1937-07-10) (75 лет)

Место рождения:

село Идрица (Тверская область)

Гражданство:

СССР, Россия

Сайт:

http://shimanov.narod.ru

Геннадий Михайлович Шиманов (род. 10 июля 1937, в селе Идрица Тверской области) — российский православный мыслитель, публицист и общественный деятель, один из идеологов русского национального возрождения.[1] Автор нескольких десятков статей, собранных в две книги, распространявшиеся в Самиздате[2]. Многие тексты и письма Шиманова долгое время хранились в архиве Кестон-Колледжа[3] и опубликованы в России лишь после 1991 года.

Биография

Родился в крестьянской семье в селе Идрица Тверской (в то время — Калининской) области.

В 14-летнем возрасте знакомится со стихами Есенина, которые изменяют его отношение к жизни. Утрачивает интерес к предметам, изучаемым в школе. Постепенно в нём растет понимание того, что стремление к успеху в жизни и обычный путь образования уводят от постижения смысла жизни. В 1955, перед выпускными экзаменами, бросает школу и вербуется на лесоповал в Сибирь.[4]

В дальнейшем служит в армии и после демобилизации работает в Москве на работах «дающих минимум средств для жизни и максимум свободного времени для чтения, раздумий и разговоров с близкими по духу людьми».[4] В этот период Шиманов знакомится с творчеством Ф. М. Достоевского и русской религиозной философией, что определяет его дальнейшие взгляды.

В начале 1960-х годов Шиманов осознает себя православным христианином. Занимается перепечаткой и распространением в Самиздате христианской литературы, а также пришет собственные статьи на тему религии. В период 1960-х — начала 1970-x годов им написано множество статей, основными темами которых являются защита христианства, а также размышления на историко-философские темы и поиски пути развития общества, который позволил бы преодолеть переживаемый Россией духовный кризис. В это время Шиманов имеет антисоветские убеждения, связанные в первую очередь с антирелигиозной политикой властей в СССР, так как считает православие той главной основой, на которой должно существовать здоровое общество. [4] В этот период вокруг Шиманова формируется неформальная группа, в основном состоящая из людей, сочувствено относящихся к христианству и разделяющих его взгляды.

В результате этой деятельности по требованию КГБ Шиманова помещают в психиатрическую больницу, где убеждают отказаться от пропаганды своих взглядов. Эти события описаны им в «Записках из красного дома» (1969 год), которые были опубликованы на Западе (на нескольких языках) и транслировались оттуда по радио в СССР.[4]

К периоду конца 1960-х — начала 1970-x годов относится тесное сотрудничество Шиманова с В. Н. Осиповым, священником Дмитрием Дудко и другими идеологами и сторонниками русского национального возрождения. Он принимает активное участие в издании машинописного журнала «Вече». [5] Как вспоминает об этом сам Шиманов:

В настоящее время трудно представить себе, чем было «Вече» для его тогдашних читателей. Уже одни только слухи о том, что где-то в Москве издаётся самиздатский русский журнал, действовали на сознание возбуждающе. Журнал передавали из рук в руки, иногда на несколько дней, иногда только на ночь. Он будоражил умы, привыкшие к господству опостылевшей марксистской мякины и уже приучаемые к тому, что добрую идейную пищу надо искать на процветающем либеральном Западе. Журнал открывал читателям нечто невероятное, о чём было нельзя прочитать даже в самом фантастическом романе: возможность и праведность русской мысли, озабоченной состоянием и судьбою Русского Народа. [6]

В 1970-е годы происходит дальнейшая эволюция взглядов Шиманова: постепенно он приходит к убеждению, что либеральная демократия и принципы западного правосознания (которые он положительно оценивал в более ранний период своей деятельности — см., например, статью «Площадь Пушкина») ещё более вредны для русского народа, чем социализм, построенный на марксистско-ленинской основе, и придаёт всё большее значение русским национальным ценностям. [4] [5] [7] Продолжая эту линию рассуждений, Шиманов заключает, что поскольку советская власть является исторической реальностью, ей нельзя сопротивляться, а нужно использовать для религиозно-национального возрождения:

«Объединить всех на антисоветской основе» — вот заветная мечта всех антисоветчиков. «Советская власть есть величайшее зло» — это их самый любимый лозунг. Но мы обязаны трезвыми, мы обязаны православными глазами смотреть на вещи. Величайшее зло — это не искать Божией правды и не созидать свою жизнь по этой правде. Будешь искать и будешь строить — и никакая власть тебе в этом помешать не сможет. Советская власть — это не только безбожие и величайшая в мире гроза, это также и некая тайна и орудие Божьего Промысла.[8]

Эта позиций Шиманова вызвала неприятие и резкие возражения и либерально и демократически настроенной части интеллигенции. Его стали обвинять в проповеди авторитарной власти и господства православия, русском национализме и антисемитизме.[2][5][3]

…особенно резкая реакция последовала со стороны евреев, обвинивших его в антисемитизме. Проблема взаимоотношений между православными христианами и евреями явилась также причиной конфликта между Шимановым и другими православными правого крыла … с одной стороны, и такими либеральными православными, как Евгений Барабанов и отец Александр Мень, с другой.[7]

По словами оппонента Шиманова, известного публициста и советолога А. Л. Янова, после изгнания А. И. Солженицына и ареста В. Н. Осипова Шиманов стал «одним из самых влиятельных идейных лидеров течения, которое я называю диссидентской Правой… Сочинения Шиманова представляют один из самых замечательных и индикативных феноменов идейного процесса, происходящего в сегодняшнем СССР» [2]. По словам литературоведа и критика В. В. Кожинова, «ряд его сочинений в 1970-е годы был опубликован за рубежом, а высказанные им идеи вызвали там множество откликов, породив целую литературу. Один перечень касающихся так или иначе Геннадия Шиманова зарубежных книг и статей занял бы несколько страниц»[9].

В 1980-е годы продолжал публицистическую деятельность, а также редактировал и издавал самиздатские альманахи «Многая лета» (1980—1982) и «Непрядва» (1987—1991). С 1991 года начал печататься в многотиражной прессе в России, начиная с 1993 года — в журнале «Молодая гвардия»[10]. В 2003 году вышла в свет его книга «Спор о России», содержащая избранные статьи, написанные им в период с 1971 по 2003 годы[11].

Ссылки

Примечания

Источник: Шиманов, Геннадий Михайлович

Другие книги схожей тематики:

АвторКнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Шиманов Геннадий МихайловичЗаписки из красного домаВ книге публикуются труды одного из главных идеологов русского национального возрождения 1960-х - 1970-х годов, Геннадия Михайловича Шиманова. В 1971 он издал на Западе книгу "Записки из красного… — Институт Русской цивилизации, Русское сопротивление Подробнее...2013
604бумажная книга
Геннадий ШимановЗаписки из красного домаВ книге публикуются труды одного из главных идеологов русского национального возрождения 1960-х - 1970-х годов, Геннадия Михайловича Шиманова. В 1971 он издал на Западе книгу "Записки из красного… — Институт русской цивилизации, (формат: 84x108/32, 1024 стр.) Русское сопротивление Подробнее...2013
657бумажная книга
Записки из красного домаВ книге публикуются труды одного из главных идеологов русского национального возрождения 1960-х - 1970-х годов, Геннадия Михайловича Шиманова. В 1971 он издал на Западе книгу "Записки из красного… — Институт русской цивилизации, (формат: 84x108/32, 1024 стр.) Русское сопротивление Подробнее...2016
566бумажная книга
Шиманов Г.Записки из красного дома — Институт русской цивилизации, (формат: Твердая бумажная, 1024 стр.) Подробнее...2013
594бумажная книга

См. также в других словарях:

  • Расстрел Белого Дома — Противостояние ветвей власти в России Танки таманской дивизии с офицерскими экипажами расстреливают Дом Советов России. Дата 21 сентября 4 октября 1993 года …   Википедия

  • Расстрел Дома Советов — Противостояние ветвей власти в России Танки таманской дивизии с офицерскими экипажами расстреливают Дом Советов России. Дата 21 сентября 4 октября 1993 года …   Википедия

  • История Красного Села — Основная статья: Красное Село Красное Село  город в России, муниципальное образование в составе Красносельского района города федерального значения Санкт Петербурга. До 1811 года Красное Село официально именовалось «дворцовое село… …   Википедия

  • ШИМАНОВ — Геннадий Михайлович (р. 10.07.1937), русский мыслитель, публицист и общественный деятель, один из идеологов русского национального возрождения 1960 70 х. В 1971 издал на Западе книгу «Записки из красного дома» (1969). Шиманов придавал русской… …   Русская история

  • Разгон Верховного Совета РФ (1993) — Противостояние ветвей власти в России Танки таманской дивизии с офицерскими экипажами расстреливают Дом Советов России. Дата 21 сентября 4 октября 1993 года …   Википедия

  • Государственный переворот 1993 — Противостояние ветвей власти в России Танки таманской дивизии с офицерскими экипажами расстреливают Дом Советов России. Дата 21 сентября 4 октября 1993 года …   Википедия

  • Государственный переворот Ельцина — Противостояние ветвей власти в России Танки таманской дивизии с офицерскими экипажами расстреливают Дом Советов России. Дата 21 сентября 4 октября 1993 года …   Википедия

  • Конституционный кризис 1993 года в России — Противостояние ветвей власти в России Танки таманской дивизии с офицерскими экипажами расстреливают Дом Советов России. Дата 21 сентября 4 октября 1993 года …   Википедия

  • Ликвидация Верховного Совета РФ (1993) — Противостояние ветвей власти в России Танки таманской дивизии с офицерскими экипажами расстреливают Дом Советов России. Дата 21 сентября 4 октября 1993 года …   Википедия

  • Октябрьские события 1993 — Противостояние ветвей власти в России Танки таманской дивизии с офицерскими экипажами расстреливают Дом Советов России. Дата 21 сентября 4 октября 1993 года …   Википедия

  • Октябрьские события 1993 года — Противостояние ветвей власти в России Танки таманской дивизии с офицерскими экипажами расстреливают Дом Советов России. Дата 21 сентября 4 октября 1993 года …   Википедия

Фильмы

  • Владимир Ильич Ленин., 1956 — Фильм рассказывает о биографии и революционной деятельности В.И.Ленина.
  • Наследники., 1978 — О 18-ом съезде ВЛКСМ. Обзорный фильм к 60-летию ВЛКСМ.
  • Во имя благородной цели., 1979 — О деятельности Общества советско-китайской дружбы, которому испол нилось 20 лет. По заказу ССОД.