Книга: Викентий Викентьевич Вересаев «Два конца»

Два конца

Серия: "-"

Редкое творческое долголетие выпало на долю В. Вересаева. Его талант был на редкость многогранен, он твердо шел по выбранному литературному пути, не страшась ломать традиции и каноны. Книга "Два конца" представляет собой дилогию: I. Конец Андрея Ивановича; II. Конец Александры Михайловны (Другое название" Честным путем" ). Обе части издавались отдельно. Позднее переработаны Вересаевым в единое произведение.

Издательство: "Книга по Требованию" (2011)

ISBN: 978-5-4241-2881-3

Купить за 2243 руб в My-shop

Другие книги автора:

КнигаОписаниеГодЦенаТип книги
Пушкин в жизни. Книга втораяВикентий Викентьевич Вересаев (1867—1945) — известный русский советский писатель. Его произведения словно… — Директ-Медиа, - Подробнее...2010395бумажная книга
К жизниРедкое творческое долголетие выпало на долю В. Вересаева. Его талант был на редкость многогранен, он твердо… — Книга по Требованию, - Подробнее...20112243бумажная книга
Без дорогиРедкое творческое долголетие выпало на долю В. Вересаева. Его талант был на редкость многогранен, он твердо… — Книга по Требованию, - Подробнее...20112243бумажная книга
Человек проклят. (О Достоевском)Редкое творческое долголетие выпало на долю В. Вересаева. Его талант был на редкость многогранен, он твердо… — Книга по Требованию, - Подробнее...2011446бумажная книга
Невыдуманные рассказы о прошломПамятные случаи, забавные истории, знаменательные события стали сюжетами коротких новелл "заветной книги"… — Книга по Требованию, - Подробнее...20112243бумажная книга
Без дорогиРедкое творческое долголетие выпало на долю В. Вересаева. Его талант был на редкость многогранен, он твердо… — Книга по Требованию, Подробнее...20112523бумажная книга
Два концаРедкое творческое долголетие выпало на долю В. Вересаева. Его талант был на редкость многогранен, он твердо… — Книга по Требованию, Подробнее...20112523бумажная книга
Невыдуманные рассказы о прошломПамятные случаи, забавные истории, знаменательные события стали сюжетами коротких новелл`заветной… — Книга по Требованию, Подробнее...20112523бумажная книга
Пушкин в жизни. Книга втораяВикентий Викентьевич Вересаев (1867 1945) известный русский советский писатель. Его произведения словно главы… — Директ-Медиа, Подробнее...2010511бумажная книга
Пушкин в жизни. Книга третьяВикентий Викентьевич Вересаев (1867 1945) известный русский советский писатель. Его произведения словно главы… — Директ-Медиа, (формат: 60x90/16, 212 стр.) Подробнее...20101026бумажная книга
Человек проклят. (О Достоевском)Редкое творческое долголетие выпало на долю В. Вересаева. Его талант был на редкость многогранен, он твердо… — Книга по Требованию, Подробнее...2011501бумажная книга
К жизни (изд. 2011 г. )Редкое творческое долголетие выпало на долю В. Вересаева. Его талант был на редкость многогранен, он твердо… — Книга по Требованию, Подробнее...20112523бумажная книга
О Пушкине. Избранные статьиПредставленные здесь работы дают возможность непосредственно познакомиться с мыслями В. В. Вересаева о… — ЮРАЙТ, Антология мысли электронная книга Подробнее...2019349электронная книга

Викентий Викентьевич Вересаев

Вересаев Викентий Викентьевич

в 1913
Дата рождения:

16 января 1867

Место рождения:

Тула, Российская империя

Дата смерти:

3 июня 1945

Место смерти:

Москва, СССР

Гражданство:

Род деятельности:

прозаик, переводчик

Направление:

реализм

Награды
Произведения в Викитеке?.

Вике́нтий Вике́нтьевич Вереса́ев (псевдоним; настоящая фамилия Смидо́вич; 4 (16) января 1867, Тула — 3 июня 1945, Москва), русский советский писатель.

Содержание

Биография

Родился в городе Туле в семье врача-общественника. Окончив классическую гимназию, он поступает на историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета (закончил в 1888.

В 1894 окончил медицинский факультет Дерптского университета и приступил в Туле к медицинской деятельности. Скоро переезжает в Петербург, а в 1903 поселился в Москве. В годы разочарований и пессимизма примыкает к литературному кружку легальных марксистов (Струве, Туган-Барановский, Неведомский, Маслов, Калмыкова и другие), входит в литературный кружок «Среда» и сотрудничает в журналах: «Новое слово», «Начало», «Жизнь». В 1904, во время русско-японской войны, его призывают на военную службу в качестве военврача, и он отправляется на поля далёкой Маньчжурии.

В 1910 предпринял поездку в Грецию, что привело к занятиям древнегреческой литературой на протяжении всей его дальнейшей жизни. Послереволюционное время провел в Крыму.

Лауреат Сталинской премии 1-й степени за 1942 год.

Литература

Началом литературной деятельности Вересаева следует считать конец 1885, когда он помещает в «Модном журнале» стихотворение «Раздумье». Писатель сложился на грани двух эпох: он начал писать, когда потерпели крушение и утратили свою обаятельную силу идеалы народничества, а в жизнь стало упорно внедряться марксистское мировоззрение, когда дворянско-крестьянской культуре была противопоставлена буржуазно-городская культура, когда город был противопоставлен деревне, а рабочие — крестьянству.

Творчество писателя этого времени — переход от 1880-х гг. к 1900-м, от Чехова к Горькому. В своей автобиографии Вересаев пишет: «Пришли новые люди, бодрые и верящие. Отказавшись от надежд на крестьянство, они указали на быстро растущую и организующуюся силу в виде фабричного рабочего, приветствовали капитализм, создающий условия для развития этой новой силы. Кипела подпольная работа, шла агитация на фабриках и заводах, велись кружковые занятия с рабочими, ярко дебатировались вопросы тактики… Многих, кого не убеждала теория, убедила практика, в том числе и меня… Летом 1896 вспыхнула знаменитая стачка ткачей, поразившая всех своей многочисленностью, выдержанностью и организованностью».

Ближе к 1905 общество и литературу охватил революционный романтизм и зазвучала песнь «безумству храбрых»; Вересаев не увлёкся «возвышающим обманом», он не убоялся «тьмы низких истин». Во имя жизни он дорожит истиной и без всякого романтизма рисует те пути и дороги, которыми шла демократическая интеллигенция, связанная с прогрессивно-демократической мыслью.

Поэтому Вересаева и зовут художником-историком русской интеллигенции. Его творчество действительно отражает этап за этапом в развитии русской интеллигенции. Эти этапы отмечены даже в самом заглавии его произведений.

В 1894 была написана повесть «Без дороги». Автор даёт картину мучительных и страстных поисков молодым поколением (Наташа) смысла и путей жизни, обращается за разрешением «проклятых вопросов» к старшему поколению (врач Чеканов) и ждёт ясного, твёрдого ответа, а Чеканов бросает Наташе тяжёлые, как камни, слова: «Ведь у меня ничего нет. К чему мне честное и гордое миросозерцание, что оно мне даёт? Оно уже давно мертво». Чеканов не хочет признать, «что он безжизненно нем и холоден; однако обмануть себя он не в состоянии» и погибает.

В. Вересаев и Л. Андреев, 1912

За 1890-е годы происходят события: создаются марксистские кружки, появляются «Критические заметки об экономическом развитии России» П. Б. Струве, выходит книга Бельтова «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю», вспыхивает известная стачка ткачей в Петербурге, выходит марксистское «Новое слово», потом «Начало» и «Жизнь».

В 1897 Вересаев издаёт повесть «Поветрие». Наташа уже не томится «беспокойными исканиями», «она нашла дорогу и верит в жизнь», «от неё так и веет бодростью, энергией, счастьем». Повесть зарисовывает полосу, когда молодёжь в своих кружках набросилась на изучение марксизма и пошла с пропагандой идей социал-демократии в рабочие массы, — на заводы и фабрики.

К началу столетия развёртывается борьба между революционным и легальным марксизмом, между ортодоксами и ревизионистами, между «политиками» и «экономистами». В декабре 1900 начинает выходить «Искра». Организуются группы социалистов-революционеров, раздаются выстрелы Карповича и Балмашева. Выходит «Освобождение» — орган либеральной буржуазии.

Общество увлекается индивидуалистической философией Ф. Ницше, частью зачитывается кадетско-идеалистическим сборником «Проблемы идеализма». Происходит идеологическое и психологическое расслоение интеллигенции.

Этот процесс нашёл своё отображение в повести «На повороте», вышедшей в конце 1902. Варвара Васильевна не мирится с медленным и стихийным подъёмом рабочего движения, это её раздражает, хотя она и сознает: «я — ничто, если не захочу признать этого стихийного и его стихийности». Она не хочет чувствовать себя второстепенной, подчинённой силой, придатком к рабочему классу, каковым в своё время были народники по отношению к крестьянству. Правда, теоретически Варя остаётся прежней марксисткой, но мироощущение её надломилось, изменилось. Она глубоко страдает и, как человек большой, глубокой искренности и совести, кончает самоубийством, сознательно заразившись у постели больного. В Токареве психологический распад выражен сильнее, ярче. Он мечтает об изящной жене, усадьбе, уютном кабинете и «чтобы все это покрывалось широким общественным делом» и не требовало больших жертв.

В нём нет внутреннего мужества Вари, он философствует, что в учении Бернштейна «больше настоящего реалистического марксизма, чем в правоверном марксизме». Сергей — с налётом ницшеанства, он верит в пролетариат, «но он хочет прежде всего верить в себя». Он, как и Варя, гневно обрушивается на стихийность. Таня — полна энтузиазма, самоотверженности, она готова на борьбу со всем жаром своего молодого сердца. Без особого анализа отчётливо видны психологические сдвиги в рядах интеллигенции: примиряющийся Токарев, усомнившаяся Варя, уверенная Таня; чувствуется столкновение марксистской, эсеровской и ницшеанской идеологий. Бернштейн спорит с Марксом.

Русско-японская война и 1905 год нашли отражение в записках «На войне». После революции 1905 года началась переоценка ценностей. Многие из интеллигенции разочарованно отошли от революционной работы. Крайний индивидуализм, пессимизм, мистика и церковность, эротизм окрасили эти годы. В 1908, в дни торжества Санина и Передонова, выходит повесть «К жизни». Чердынцев, видный и деятельный социал-демократ, в момент распада, утратив ценность и смысл человеческого существования, страдает и ищет утешения в чувственном наслаждении, но все напрасно. Внутренняя сумятица проходит лишь в общении с природой и при связи с рабочими. Поставлен острый вопрос тех лет о взаимоотношениях интеллигенции и массы, «Я» и человечества вообще.

В 1922 вышел роман «В тупике», котором показано семейство Сартановых. Иван Иванович, учёный, демократ, вообще ничего не понимает в развернувшейся исторической драме; дочь его Катя, меньшевичка, не знает, что делать. Оба — по одну сторону баррикады. Другая дочь, Вера, и племянник Леонид — коммунисты, они — по другую сторону. Трагедия, столкновения, споры, беспомощность, тупик. Такова написанная Вересаевым художественная история русской интеллигенции за последние сорок лет.

Вересаев — историк интеллигенции, но у него есть вещи о рабочих и крестьянах, но, скорее, случайные и для его творчества не характерные. В повести «Конец Андрея Ивановича», в очерке «На мёртвой дороге» и в ряде других произведений писатель изображает рабочего.

В очерке «Лизар» рисуется власть денег над деревней. Деревне посвящено ещё несколько очерков. Особо стоят нашумевшие в своё время «Записки врача», в которых автор с величайшей искренностью анализирует нравственные мучения молодого врача и вскрывает его сомнения, затруднения и беспомощность на работе.

Большой интерес представляет работа о Достоевском, Толстом и Ницше, озаглавленная «Живая жизнь» (две части). Это теоретическое оправдание повести «К жизни»; здесь автор вместе с Толстым проповедует: «Жизнь человечества — это не тёмная яма, из которой оно выберется в отдалённом будущем. Это светлая, солнечная дорога, поднимающаяся все выше и выше к источнику жизни, света и целостного общения с миром!..» «Не прочь от жизни, а в жизнь, — в самую глубь её, в самые недра». Единство с целым, связь с миром и людьми, любовь — вот основа жизни.

За первые годы после революции 1917 вышли работы Вересаева:

По манере письма Вересаев — реалист. Выдающимся художественным мастерством он не обладает, нередко публицистика вытесняет образ, а разговор заменяет действие.

Что особенно ценно в творчестве писателя, — это его глубокая правдивость в отображении среды, лиц, а также любовь ко всем, мятежно ищущим разрешения социального вопроса. Его герои даны не столько в процессе борьбы, работы, сколько в поисках путей жизни.

Вересаев в топонимике

Библиография

  • Кранихфельд В. В. В. Смидович. «История русской литературы». под ред. Овсянико-Куликовского. т. V. — М. 19081912.
  • Львов-Рогачевский. В. В. Вересаев. «Русская литература XX века». под редакцией С. Венгерова. т. I. — М. 1914.
  • Неведомский М. Зачинатели и продолжатели. — П. 1919.
  • Луначарский А. В. Этюды. — М. — П. 1922.

Источники

  • Казак В. Лексикон русской литературы XX века = Lexikon der russischen Literatur ab 1917. — М.: РИК «Культура», 1996. — 492 с. — 5000 экз. — ISBN 5-8334-0019-8

Ссылки


Статья основана на материалах Литературной энциклопедии 1929—1939.

В статье использован текст Валерьяна Полянского, перешедший в общественное достояние.

Источник: Викентий Викентьевич Вересаев

См. также в других словарях:

  • Два конца, два кольца, а в середке гвоздик. — (ножницы). См. ЗАГАДКИ …   В.И. Даль. Пословицы русского народа

  • Два конца — Жарг. шк. Шутл. Неудовлетворительная оценка, двойка. ВМН 2003, 68 …   Большой словарь русских поговорок

  • Одному началу не два конца. — Одному началу один и конец. Одному началу не два конца. См. НАЧАЛО КОНЕЦ …   В.И. Даль. Пословицы русского народа

  • намотка нити в два конца — Порок в виде двух концов нитей у основания единицы продукции. [ГОСТ 30125 94] Тематики волокна химические Обобщающие термины пороки намотки химических нитей …   Справочник технического переводчика

  • намотка шелка-сырца в два конца — Неправильная намотка, при которой на одну паковку одновременно наматываются две нити шелка сырца. [ГОСТ 3398 74] Тематики шелк сырец Обобщающие термины процессы обработки коконов …   Справочник технического переводчика

  • ДВА — муж. и ср. две жен. второе счетное число, один с одним, пара, чета, дружка. Одному началу не два конца. Ум хорошо, а два лучше (лучше того). Воз рассыпал, а два нагреб, украл. Из одного два сделаешь, оба окоротаешь (оба бросишь). Коли два, так не …   Толковый словарь Даля

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»